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剧情简介
D□ffere□tphiloso□hi□a□scho□lsha□e□fferedvariousinterp□eta□io□s□fRenZhaDeBenYuan.InCo□fucianism□Reniss□enasa□inh□rent□uali□yt□atc□nb□cu□tiva□edthroug□edu□ation,se□f-dis□□pline,andmoral□ractic□.M□ncius□apr□m□nen□Confuci□□thinke□,a□□uedthathuma□beingsarebor□□i□haninn□tesenseofg□odne□s,w□ichcanben□rturedandde□eloped□□roughp□□perg□i□anceandeduc□tion.X□□zi,anotherConfucian□hilosop□er,to□kamorepessimisticview,suggestingtha□huma□na□u□eisin□erentl□se□fishan□t□□tmoralvirtuesmustbeimposedth□oughs□ricts□cialnormsa□d□nstitutio□s□Di□f□ren□philosophicalschoo□shaveoffer□dvari□□sin□erpr□tationsof□e□□□aD□BenYuan.In□onfucianis□,□eni□seenasa□inhere□tquali□ythatc□nbecultivatedthrou□hed□cat□on□self-□iscipline,andm□ralprac□ic□.□encius,aprominentConf□□□anth□nker,arguedthathuma□bei□gsarebornwithaninnat□sen□e□fgoodnes□,which□□nbenurture□□□ddevelopedthroughproperguid□n□ea□d□d□cation.X□nzi,anothe□Confucianphilosop□er,too□a□or□pe□simisticview□suggestingthathumannat□reisinherentlyself□sha□d□hat□oralvirtuesmustb□□mpo□edthroughstrictsocia□norm□□ndinstitutions. Diff□rentphi□□so□hi□alschool□haveofferedvariousin□□r□r□tat□ons□□R□nZhaDeBenYuan.In□o□fu□□□□ism,Renisse□n□saninhe□entq□alit□thatcanbecul□iv□ted□hroug□□□□cation,□e□f-discipl□ne,and□oralpractice.Menci□□,aprominentCo□fucianthinker,arguedthat□umanbeing□arebornwithan□n□ates□ns□ofgoodness,whichcanben□rtured□□dd□velopedthr□ughproperguidancea□d□□uc□tion.Xunzi,anotherCon□u□ianphilosopher,tookamorepessimist□cview,sugg□s□ingthathumanna□□□ei□inherentlyselfishan□thatmoral□irt□esmu□tbeimpos□dthro□g□strictsoc□alnor□sandinstitution□□□p>Diff□rentph□los□phic□lscho□lsh□veoff□redvariousinterpreta□ion□ofR□n□h□De□enYuan□I□□onf□cianism,Renissee□asani□her□n□qualitythatcanbecultiva□e□th□ougheducatio□,□elf-discipline,and□oralp□actice.Mencius,□pro□inen□Confucianthinker□arguedthathumanbeings□re□□rnwithani□□ate□e□seof□oodness,whichcanbenu□□uredanddevelo□e□through□roperguidancean□education.□unzi,ano□□e□□onfu□i□n□hi□osopher□tooka□ore□essimisticview,suggestingth□th□mannatur□is□nher□nt□yselfishandth□tm□ralvirtu□smust□eimpose□t□□□ughstrictsocialnormsandinstitutions.D□ffer□ntphilosophicalscho□lshaveofferedvari□usinter□retationsofRen□haDeBe□Y□an□InCo□f□cianism□Ren□sseenasaninh□□e□tqualityth□tcanb□cultiva□e□thro□□□e□u□□ti□n,se□□□di□ci□line,andmoralpractice.Mencius,aprom□nentConfuc□anthink□r,arguedtha□hu□□nbeingsar□bornwithanin□ate□enseof□oodn□□s,w□ichca□□enu□tur□d□nddevelopedthroug□□roperg□idanceandeduc□tion.Xunzi,an□ther□onfucianphilos□□□□r,tookamore□□ssi□i□ticview,s□ggestingtha□human□at□r□□sinherentlyselfis□andt□at□oralvi□tu□s□ust□eimpose□t□r□□g□strict□o□ialnormsandinstitut□ons.□/p□<□>Diff□re□tphilo□ophicalschoolshav□o□fered□ariousinterp□□tationsof□□nZhaD□B□n□uan.InCo□fucian□s□,Renisseenasa□□nh□ren□qualityth□tcanbecult□vatedthro□gh□□u□a□i□n,self□di□cip□in□,andmo□□lpractice.□□nci□s,aprominen□Confuci□nthin□er,ar□ued□hathumanbeings□r□bornwi□ha□innatesenseofgoodne□s,whic□canbenur□ureda□ddevelopedthro□□□pro□ergu□dance□n□ed□□ation.Xunzi,anotherConf□c□anphilosoph□r,tookam□repessimis□□cview□su□ge□tingth□thuman□ature□sin□erentlyselfish□ndth□□□oralvirtues□□stbeimpo□e□□hro□□□strictsocialno□msandin□titu□□ons.
精选评论
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